Sikap dan Framing Negatif atas Pesantren:Sebagai simbol pendidikan karakter dunia Pendidikan (H.Nurkolis Majidz S.IP, MM Dr Can) Ketua STES TUNAS PALAPA TUBABA

TUBABA- Viralitupenting.com
Beberapa hari yang lalu tanggal 13 Okt 2025, salah satu stasiun televisi nasional Trans 7 menayangkan sebuah liputan yang menyorot kehidupan pesantren. Dalam tayangan tersebut, publik disodorkan narasi visual yang menggambarkan pesantren sebagai ruang feodalisme di mana ada kiai menerima amplop dari santri.

Lalu dinarasikan , bahwa kiai itu mobilnya mewah, sarungnya mahal. Para santri harus jongkok atau ngesot di hadapan kiai, hingga kerja bakti atau ro an dianggap sebagai bentuk perendahan martabat.

Framing semacam ini tentu memantik kegelisahan banyak kalangan, terutama keluarga besar pesantren. Masalahnya bukan semata pada fakta visual yang disajikan, melainkan padaparadigma yang melatarinya. Media, dengan kacamata eksternal
(paradigma etik),

melihat fenomena pesantren dengan logika institusi modern sekuler: hubungan guru-murid dipahami semata-mata dalam kerangka relasi pedagogik formal, seperti sekolah umum.

Padahal, dunia pesantren memiliki paradigma yg berbeda, yakni cara pandang dan sistem makna yang lahir dari dalam tradisi itu sendiri.
Maka dalam konteks ini, ada makna yang dihidupi sebenarnya.

Pendekatan fenomenologi mengajarkan bahwa untuk memahami sebuah realitas sosial, seseorang harus masuk ke dalam horizon makna para pelakunya. Dalam dunia pesantren, relasi kiai dan santri bukanlah relasi transaksional. Ia adalah relasi spiritual keilmuan.

Menghormati kiai dengan cara duduk sopan, “ngesot” (meski ini ngesot ini tdk berlaku pada semua pesantren), atau mencium tangan bukanlah tanda perendahan diri, melainkan ekspresi ta‘zhim—sebuah bentuk penghormatan yang dihidupi sebagai nilai spiritual dan rasa cinta kepada guru.

Jika fenomena ini dipahami dengan paradigma luar dan liar, tentu akan terlihat “feodal” atau “tidak egaliter”. Namun bila dilihat dari dalam, maknanya justru sangat luhur. Sebab kiai diposisikan sebagai mursyid (pembimbing ruhani) dan pewaris ilmu, sementara santri berperan sebagai murid yang mengabdi untuk mencari keberkahan ilmu, bukan sekadar ijazah..

Pesantren bukan hanya lembaga pendidikan, tetapi juga ruang reproduksi nilai-nilai sosial dan spiritual. Tradisi kerja bakti (ro’an) bukanlah perintah jongos, melainkan pembiasaan gotong royong, tanggung jawab kolektif, dan adab melayani.

Lagi pula ro’an (kerja bakti) itu biasa untuk membersihkan kamar mandi dan halaman pesantren supaya bersih. Kalau ada sebagian yang ikut bantu kiai, biasanya mereka santri khusus, mereka dibebaskan syahriahnya atau ditanggung makan minumnya oleh kiainya. Ini yg tdk dimengerti media atau orang di luar pesantren.

Ciri khas nilai-nilai positif pesantren mencerminkan akar budaya dan spiritual Islam yang kuat. Pesantren bukan hanya tempat pendidikan agama, tetapi juga tempat pembentukan karakter. Berikut adalah beberapa ciri khas nilai-nilai positif yang umumnya dijunjung tinggi dalam kehidupan pesantren:

1. Keikhlasan

Segala aktivitas dilakukan karena Allah, bukan untuk pujian atau imbalan.
Santri diajarkan untuk belajar dan beribadah dengan niat yang lurus.

2. Kesederhanaan

Hidup apa adanya, jauh dari sikap berlebihan (bermewah-mewahan).

Diajarkan untuk bersyukur dan menerima rezeki secukupnya.

3. Kemandirian

Santri terbiasa melakukan banyak hal sendiri: mencuci, membersihkan kamar, hingga memasak.

Melatih tanggung jawab dan kedewasaan sejak dini.

4. Kedisiplinan

Waktu di pesantren diatur dengan ketat: jadwal belajar, ibadah, dan kegiatan lainnya.

Membentuk kebiasaan tepat waktu dan menghargai aturan.

5. Tawadhu’ (Rendah Hati)

Menghormati guru (kiai, ustadz), teman, dan siapapun tanpa memandang status.
Tidak sombong meskipun memiliki ilmu atau kemampuan lebih.

6. Ukhuwah Islamiyah (Persaudaraan)

Hidup bersama dalam asrama membentuk ikatan batin yang kuat antar santri.

Toleransi, saling tolong-menolong, dan solidaritas sangat dijunjung tinggi.

7. Taat kepada Guru dan Orang Tua

Adab kepada kiai dan
guru sangat ditekankan.

Santri diajarkan untuk menghormati dan mematuhi nasihat guru, sebagai bentuk barokah ilmu.

8. Istiqomah

Konsisten dalam ibadah, belajar, dan menjaga akhlak meski dalam kondisi sulit.

Membentuk karakter tangguh dalam menghadapi tantangan hidup.

9. Zuhud

Tidak terlalu cinta dunia, lebih fokus pada akhirat.

Diajarkan untuk hidup sederhana dan tidak materialistis.

10. Sabar dan Tahan Uji

Kehidupan di pesantren sering kali penuh keterbatasan dan ujian.

Santri dilatih untuk bersabar dan tidak mudah menyerah (jl)